最先試的是五行護盾，這是熊族的防御性法術，熊族巫師可以凝聚與自身五行相符的圓形護盾，隨著靈氣修為的提升，五行護盾的防御力也越來越強，防護面積也越來越大，到得太元修為，所凝聚的五行護盾可達數(shù)十丈，這已經超出了自身防御的范疇，變成了一種群體防御的手段。

    五行護盾的延伸極限是三十丈左右，但這并不表示每次凝聚都是極限延伸，護盾的大小是可以隨心控制的，護盾越大，防護力越弱，護盾越小，防護力越強。

    晉身太元修為之后，已經可以利用靈氣將自身化虛為實，化實為虛了，在臨陣對敵之時可以將自己化為虛無，以柔克剛。也可以將自己化為銅鐵之軀，以強克強。除了測試五行護盾的大小，吳中元測試的另一個重點是到得目前這個境地，五行護盾對自己還有沒有防護作用？

    答案是肯定的，有，在臨陣對敵之時，五行護盾仍然能為自己提供更強的防護。

    測試這個的意義何在？意義就在于在自己目前這種幾乎無所不能的情況下，熊族法術還能不能進一步提升自己的防御和攻擊力，要知道其他五道君王的靈氣修為都比他高，單是比拼靈氣，自己肯定不是他們的對手，如果熊族法術能夠進一步提升自己的實力，就可以縮小雙方之間的實力差距。

    隨后測試的是呼風喚雨，到得太元修為，任何人都可以呼風喚雨，哪怕不使用法術也可以，風霜雨雪都是氣息的變化，只要能夠控制氣息，就可以呼風喚雨。

    站立不動，沒有任何的肢體動作，僅是以意御氣就能夠令得暴雨傾盆，狂風大作。

    默念咒語，默想指訣，施展呼風喚雨，風勢和雨勢都比完全以意御氣要來的猛烈。

    高聲念誦咒語，屈指掐捏指訣，再施呼風喚雨，風勢和雨勢再強三分。

    至此，吳中元心里有數(shù)了，法術仍然是有用的，而且依靠肢體的動作來完成法術比完全憑借意念來作法威力更大。

    雷霆之怒也試了三次，第一次是不用法術，全靠自身靈氣。第二次是施展法術，但是沒有肢體動作。第三次是循規(guī)蹈矩，加上肢體動作和語言的正規(guī)做法。雷電的威力一次比一次大，而且到得這個境地，催生的雷電已經不再是單獨的一道，而是可以同時催生數(shù)十道，像極了現(xiàn)代密集的火炮轟炸，待得振聾發(fā)聵的雷聲消失，百丈之內焦土一片，寸草不生。

    測試自己的能力同時，吳中元也在通過對自己的測試類推其他五道君王都能做什么，其他五道君王即便不會雷霆之怒，也可以憑借自身靈氣催生雷電，而且同樣可以催生數(shù)十道，擁有了如此恐怖的能力，他們可以輕而易舉的毀掉一座垣城。

    距此不遠的地方有處很大的湖泊，吳中元瞬移前往，自湖邊再次施展呼風喚雨，此番他所召御的是嚴寒風雪，極端的低溫在幾分鐘之內將偌大的湖面盡數(shù)冰封，冰封的速度是肉眼可見的，原本碧波蕩漾的湖面隨著漫延的寒氣逐漸變成了堅厚的寒冰。

    越測試吳中元越感覺頭皮發(fā)炸，金仙幾乎是逆天的存在，不但擁有強大的能力，還很難被殺死，神仙打架的后果就是凡人遭殃，如果六道君王都不加控制，隨意出手，打到最后極有可能只剩下六個可以化生元嬰的光桿兒司令。

    穩(wěn)住心神之后，吳中元準備測試瞬息千里，瞬息千里是一種作用于他人的傳送法術，本質是破開時間和空間蟲洞，在正式測試瞬息千里的威力之前，吳中元嘗試不借助法術，僅靠自身靈氣破開蟲洞，結果令他非常欣慰，不行，金仙還沒有這種能力。

    僅靠自身靈氣無法開啟蟲洞，就說明其他五道君王沒有這種能力，只有擁有六陰六陽以上純粹血脈的人類才可以施展瞬息千里，此事的實際意義就在于，一旦戰(zhàn)事打響，他可以在瞬間將援兵送到戰(zhàn)事吃緊的某處戰(zhàn)場，也可以空降

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    奇兵前去偷襲敵方老巢，前提是他知道敵人的老巢在哪兒。