單獨(dú)說一下“窮天碑和十策之間的關(guān)系”：

    1.有意識和無意識的區(qū)別：

    無論窮天當(dāng)初計(jì)算到什么地步，他所追求的，只是一個數(shù)字。他只是想知道五色棋到底有多少局，而沒有刻意得去分析像十策這樣的特定結(jié)構(gòu)。

    簡子屏則不一樣，他是沖著十策去的，是有目的的。

    2.從實(shí)戰(zhàn)角度來說，十策是不太可能成立的廢招：

    就像我后邊要討論的一樣：下象棋當(dāng)對方叫將的時候，你不可能熟視無睹；下五子棋當(dāng)對方連三的時候，你不可能置若罔聞。換言之，在五色旗（圍棋）里同樣存在著這種不得不應(yīng)的情況，當(dāng)對方在邊角發(fā)動攻勢的時候，你不可能隨便把一枚棋子放在天元或者其他無關(guān)緊要的地方，因?yàn)檫@不合邏輯――違反先手的邏輯！

    （所謂的先手，就是你下一步，對方必須根據(jù)你這一步來應(yīng)對、在特定的地方下一步。這就叫你占有先手，先手是很重要的一個概念，古人說：“寧失數(shù)子，勿失一先！”）

    但是不合邏輯，這恰恰就是《十策》的精髓！

    因?yàn)檫@種不合邏輯，使得正常的人不會去研究這種問題――研究這種問題的，不是天才，就是蠢才――比如被蘋果砸到的牛頓和“杞人憂天”中的那個杞人！

    3.十策并不是簡單的把兩枚棋子放在一起：

    十策，雖然是五行任取其二組成的十種排列組合，但并不是簡單地把棋子放在一起就能實(shí)現(xiàn)的。

    這其實(shí)是最重要的原因，也是為什么以星羅這樣的資質(zhì)，還要花費(fèi)一整個晚上才算是勉強(qiáng)學(xué)會了十策•；水華金精。甚至即便是你知道把兩枚棋子放在一起可以成立十策，但是能力不夠的話，也無法成功。在130章左右星羅打算將十策傳授給其他上籌棋士，卻發(fā)現(xiàn)他們學(xué)不會――思想僵化的上籌棋士每個人只能勉強(qiáng)學(xué)會一策！

    所以說十策的發(fā)動，是需要精神力的控制的。光是把兩枚棋子放在一起，沒辦法實(shí)現(xiàn)十策。

    4.天才和常人之間的差距：

    被蘋果砸到的人，絕不止牛頓一個；發(fā)現(xiàn)萬有引力的，卻只有他――艾薩克•；牛頓！

    正因?yàn)?的原因，十策不是簡單地把兩枚棋子放在一起就能實(shí)現(xiàn)的，所以簡子屏才花費(fèi)了整整12年才整理出十策。十策其實(shí)是一種把五行能量進(jìn)行自由組合的技能，需要相當(dāng)復(fù)雜的控制能力――但是它更需要的，其實(shí)是一種突破能力。窮天當(dāng)初確實(shí)可以窮舉出十策的所有變化，但是他無法突破自己的眼界，鑒于2的原因，在窮天看來，十策是不可取的廢招，根本不在他的研究范圍內(nèi)。

    換言之：窮天也曾經(jīng)被蘋果砸到過，但是他沒有發(fā)現(xiàn)更深層面的問題；而簡子屏，則抓住了那瞬間的永恒！

    最后打個比方：